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Nella società di oggi, in bilico tra reale e virtuale, il legame tra parole e cose necessita di essere riesplorato e divenire oggetto di nuove riflessioni. Lingua, letteratura e filosofia contribuiscono a pari merito a definire l’ambito del reale: la lingua concorre a definire la visione del mondo di una comunità di parlanti e allo stesso tempo muta in relazione ai cambiamenti socio-politici e tecnologici; la letteratura contemporanea, come un prisma, continua a rifrangere gli sguardi restituendo un mondo dalle mille sfaccettature; infine la filosofia per sua stessa costituzione si rivolge al reale, determinandolo e delimitandolo, costituendolo e talvolta negandolo, eleggendo la questione del rapporto tra pensiero ed essere a sua autentica domanda guida. Il Convegno interdisciplinare del Dottorato in Studi Umanistici dell’Università degli Studi di Palermo invita alla riflessione intorno ai concetti di percezione, rappresentazione e interpretazione della realtà secondo prospettive linguistiche, letterarie e filosofiche. In ambito linguistico, l’approccio Wörter und Sachen (H. Schuchardt e R. Meringer) nei primissimi anni del ’900 ha impresso agli studi linguistici una svolta decisiva, sostenendo la necessità di non disgiungere, nelle indagini lessicali ed etimologiche, lo studio delle parole da quello delle cose e dei fatti che denotano. Con l’avvento dell’intelligenza artificiale, la lingua è coinvolta in un nuovo spazio: le parole vengono rielaborate da nuovi strumenti informatici dando vita a inedite dimensioni linguistiche fra uomo e macchina, mondo reale e virtuale. Inoltre, la presenza migrante mette in discussione lo spazio linguistico nazionale (De Mauro, 1980), ridefinendo i confini tra spazio urbano, parole, significati e identità. Le “lingue migranti”, infatti, pongono in essere la questione dell’alterità e di come i regimi di mobilità abbiano dato luogo a un nuovo spazio pubblico condiviso, che necessita di nuove strategie comunicative e di integrazione. Anche in ambito educativo vengono a crearsi nuove problematiche relative ai mutamenti linguistici e culturali che la didattica delle lingue deve affrontare, proponendo metodologie inclusive che rispondano alle esigenze degli apprendenti. Seguendo questa prospettiva, si pongono alcuni interrogativi: in che misura la lingua rappresenta una trasposizione del reale nell’immaginario collettivo e quanto incarna la visione del mondo di un determinato gruppo sociale? In che misura la lingua rispecchia l’evoluzione sociale sia nella dimensione orale che in quella scritta? Questi motivi spingono il traduttore, prima di intraprendere la traduzione di un testo dalla lingua source alla lingua cible, a scegliere quale strategia applicare: domestication vs foreignization (Venuti, 1995). A partire da queste sollecitazioni, i contributi da proporre possono esplorare, senza limitarsi ad essi, l’ambito dell’onomastica (nuova e vecchia rappresentazione verbale delle persone e dei luoghi, spazio e collettività); dell’etimologia/lessicografia (vecchi e nuovi modi per rappresentare le cose tra origine del nome e referente etnolinguistico); dell’iconimia (percorsi iconimici, legati a immagini mentali, rappresentazioni linguistiche e simboli); della testualità (lingue analogiche e lingue digitali/AI come trasposizione e orientamento della percezione della realtà); della traduzione e della didattica (metodologie e strategie innovative: come orientarsi e orientare nella contemporaneità); della filologia (analisi contrastive e comparative, diatopiche e cronologiche della rappresentazione del reale). Nel saggio del 1968 dal significativo titolo Effetto di reale, Roland Barthes si interrogava sulle descrizioni in un tessuto narrativo, attribuendo agli oggetti apparentemente privi di significato la funzione di dare una «illusione referenziale». Nella società contemporanea, la questione relativa allo studio simultaneo di parola e cosa rimane controversa in virtù della crescente tendenza alle moltiplicazioni (di senso, di prospettiva, di traiettoria). Se pensiamo ai lavori di Michele Cometa o ai più recenti scritti di Joan Fontcuberta (Contro Barthes. Saggio visivo sull’indice), «coscienti del fatto che la nostra interpretazione è sempre fallibile e che può essere migliorata, corretta, arricchita e rettificata», quello che si apre ai nostri occhi oggi è un mondo nel quale il rapporto uno a uno è soltanto il primo gradino di una lunga scalinata che tende al molteplice e all’ibridazione. Già nel ’49, in un articolo confluito poi in Auto da fé, Montale scriveva che «l’uomo dell’avvenire dovrà nascere fornito di un cervello e di un sistema nervoso del tutto diversi da quelli di cui disponiamo noi, esseri ancora tradizionali, copernicani, classici»: passando per Poema a fumetti di Buzzati, i lavori delle neoavanguardie (Niccolai, Balestrini), le nuove forme di life narratives (Mari, Ernaux, Roth) e di giornalismo (l’incontro tra graphic novel e reportage da Sacco a Zerocalcare) e di saggistica (Pajak, Trevisan), si delinea un caleidoscopio di realtà e di sue rappresentazioni che «si propongono più come una ricerca che come una meta». Con tali premesse, si accettano contributi che esplorino queste poliedriche rappresentazioni del reale nella letteratura italiana e straniera contemporanea e “ipercontemporanea”, sia da un punto di vista teorico che di analisi tematico-formale. Il problema della relazione tra interno ed esterno, rappresentazione e realtà – inizialmente tematizzato nella grecità – emerge in tutta la sua forza nella modernità, nel riassestamento ontoteologico della metafisica, divenendo con Cartesio e Leibniz prima questione fondamentale. Tale questione sopravvive poi alla svolta trascendentale kantiana, che ne risemantizza gli elementi costitutivi, e ciclicamente ritorna: come originaria scissione dello spirito (Fichte, Hegel), inganno primo (Schopenhauer, Nietzsche), epoché fenomenologica (Husserl), mondità (Heidegger), corrispondenza costitutivo-simbolica (Cassirer), reversibilità (Merleau-Ponty). A partire anche da tali suggestioni saranno accettate per la sezione di filosofia proposte che contribuiscano alla riflessione e alla discussione sul tema gettando luce, secondo diverse angolature, sulla questione essenziale dei rapporti tra soggetto-oggetto, coscienza-natura, io-mondo. –––––––––––––––– Il convegno si terrà presso le aule dell’ex Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Palermo (edificio 12, viale delle Scienze) nelle giornate del 3, 4 e 5 Giugno 2024. Gli interessati (dottorandi e dottori di ricerca che abbiano conseguito il titolo da massimo 2 anni) potranno inviare un documento word contenente un abstract di massimo 1000 battute, 5 titoli per la bibliografia di riferimento, recapiti, affiliazione accademica e breve nota biografica (massimo 100 parole) all’indirizzo convegnoparolecose24@gmail.comentro e non oltre il 25.02.2024 specificando nell’oggetto della mail la sezione di riferimento. L’esito della selezione sarà comunicato entro il 15.03.2024. Ogni comunicazione avrà la durata di 20 minuti. È prevista la pubblicazione, in volume, di una selezione dei contributi. Per ulteriori

 Call for Papers International Conference HOW CAN AI TRANSLATE? University of Naples Federico II April 22-23, 2024 Description The translator’s role, historically contentious and shrouded in controversy, continues to invite criticism from the very origins of translation. In the context of an increasingly globalised world, a critical examination regarding the elusive and unidentifiable role and identity of translators has long been underway (Cavaliere, 2021). Ethical dilemmas persist, centring on the translator’s (in)visibility(Venuti, 2018). Shouldthe translator adopt a domesticating approach, seamlessly assimilating into the target language, making the translated work indistinguishable? Or, on the contrary, should the translator inject foreign flavours, challenging the norms of the target language? Centuries of debates echo, and the ‘deforming tendencies’within translation fabric remain unresolved (Berman, 2021). Positionality(Munday et al., 2022) raises its own set of questions: the notion of translators as neutral communicators is challenged, with some deeming the infusion of ideologies as potentially manipulative, while others, like Tymoczko (2003), assert that translators are active participants in communication. To what extent is it ethical for translators to interject personal convictions and ideologies into the target text? Against the backdrop of ongoing cultural exchanges, linguistic diversity, and global phenomena such as trade, migration, and human rights standards, the demand for translators has surged. However, this upswing is accompanied by challenges, including the imperative to minimise translation costs and a widespread lack of awareness regarding the significance of the translation profession (Lambert & Walker, 2022). Complicating matters further is the engagement of untrained individuals from disparate fields, suchas marketing, finance, business, and education, in translation responsibilities. In addition, the digital age presents challenges in translation with Computer-Assisted Translation (CAT) and Machine Translation (MT), sparking debates on their impact (Hartley, 2009; Dunne & Dunne, 2011; Jiménez-Crespo, 2013). Tools such as Translation Memory (TM) enhance efficiency, and the ascent of Artificial Intelligence (AI), exemplified by ChatGPT, raises questions, fostering discussions on the ‘human-like’quality of machine-translated texts and distinctions between Human Translation (HT) and MT. The development of CAT, MT, and TM tools relies on corpus-based methods, providingempirical linguistic evidence as well assupplyingquantitative data and rigour that intuition alone cannot attain. In view of this, corpus-assisted strategies, first advocated by Sinclair (1987), constitute a relatively new instrument in the world of translation, thus signifyinga “new paradigm in translation studies” (Laviosa, 1998). The alignment of source and target text in parallel/comparablecorpora enables to contrastan original text againstits translated counterpart, offeringvaluable insights into the varied ways in which distinct linguistic communities articulate and interpret the same underlying discursive phenomenon. In light of the issues hitherto raised, the conference aims to investigatehow contemporary translation can navigate the intricate intersection of ethical considerations, digital advancements and the evolving demands of a globalised world to redefine the boundaries anditsimpact on cross-linguistic communication. This call for papers extends an invitation for contributions spanning a wide array of themes, including, but not limited to: Submission of abstracts Authors wishing to submit their contribution are invited to send an abstract of their proposed paper of no more than 3 50 words (excluding references) in MS Word format by 1 st March 2024 to aitransconf24@gmail.com Flavia Cavaliere fcavalie@unina.it )), Luisa Marino luisa.marino@unina.it and Fabio Cangero fabio.cangero@unina.it Important dates Deadline for abstracts: March 1 , 2024 Notification of acceptance: March 15, 2024 Conference dates: April 22-23, 2024 Submission Guidelines Proposals must exhibit a clear and organi s ed structure, featuring theoretical and methodolog ical contributions that emphasi s e the innovative elements of the proposed research. Analyses should distinctly outline the objectives , materials, theoretical and methodological approach ( and anticipated outcomes. The APA citation style should be employed for references. Electronicsubmissions are to be sent adopting the template provided via email to aitransconf24@gmail.com, fcavalie@unina.it  luisa.marino@unina.it and fabio.cangero@unina.it , accompanied by a cover letter detailing the author s name, affiliation, contact information and contribution title. Scientific Committee Lucia Abbamonte (University of Naples Parthenope) Raffaella Antinucci (University of Naples Parthenope) Giuseppe Balirano (University of Naples L’Orientale) Flavia Cavaliere (University of Naples Federico II) Delia Chiaro (University of Bologna) Jorge Diaz Cintas (University College London UK) David Katan (University of Lecce) Silvia Osman (University of Bucharest) Irene Ranzato (Sapienza University of Rome) Maria Grazia Sindoni (University of Messina) Tania Zulli (“G. D’Annunzio” University of Chieti-Pescara) Organising Committee Fabio Cangero (University of Naples Federico II) Paolo Donadio (University of Naples Federico II) Federico Gaspari (University of Naples Federico II) Walter Giordano (University of Naples Federico II) Luisa Marino (University of Naples Federico II) Cristina Pennarola (University of Naples Federico II) Sole Alba Zollo (University of Naples Federico II) References Berman, A., 2021, Translation and the Trials of the Foreign, translated by Venuti, L., in Venuti, L. (ed.) The Translation Studies Reader, 4th edition, Routledge: London and New York, pp. 247-60. Cavaliere, F., 2021, “L’Identità del Traduttore: Una, Nessuna, Centomila”, in Traduttologia: Rivista di Interpretazione e Traduzione, vol. 12, n. 23–24, pp. 45–75. Dunne, K., Dunne. E., 2011, Translation and Localization Project Management: The Art of the Possible , Amsterdam and Philadelphia, PA: John. Hartley, A., 2009, Technology and Translation, in Munday, J. (ed.) The Routledge Companion to Translation Studies, Abingdon and New York: Routledge, pp. 106 27. Jiménez Crespo, M., 2013, Translation and Web Localization, London and New York: Lambert, J., Walker, C. 2022, “Because Were Worth It: Disentangling Freelance Translation, Status, and Rate Setting in the United Kingdom”, in Translation Spaces, vol. 11, n. 2, pp. 277 302. Laviosa, S., 1998, “The Corpus Based Approach: A New Paradigm in Translation Studies”, in Meta, vol. 13, n. 4, pp. 474- 9. Munday, J., Pinto, S. R., Blakesley, J., 2022, Introducing Translation Studies: Theories And Applications, London and New York: Sinclair, J., 1987, Looking Up: An Account of the COBUILD Project in Lexical Computing, London: Collins. Tymoczko, M., 2003, Ideology and the Position of the Translator: In What Sense is a Translator “in between”?, in Pérez, M. C., (ed.) Apropos of Ideology: Translation Studies on Ideologies in Translation Studies, pp. 181 201. Venuti, L., 2018, The Translator’s Invisibility: A History of Translation, London

Queer Kinship: Affects, Families, BondsUniversity for Foreigners of Siena9-10 April 2024 In recent decades, critical, cultural, political and legal discourses on the family have undergone significant shifts leading to new perspectives on the ways in which societies conceive of, recognise and experience affective bonds. New legislation, such as civil partnerships, same-sex marriages and increased access to technologies of reproduction, have enabled new family forms to be established and legitimised. Cultural representation of these new families has increased their visibility and shone new light on “alternative” affective forms of co-existence. However, the queer family is not a new phenomenon, and many modalities of queer kinship, beyond legal family structures, or the pervasive norm of the ‘couple’, have existed for a considerable time: these include, for example, so-called romantic friendships, Boston marriages, polyamorous communities, queer kinship groups, fillus de anima and many other different forms of affective ties that may change across the life course. Due to discrepancies in law and problematic socio-cultural attitudes, certain forms of queer kinship, or kinships between certain individuals, are more culturally accepted and officially recognised than others, resulting in intersectional discrimination. While there is a significant body of academic work that explores some of these questions from a sociological, anthropological and legal perspective, as yet there is little sustained analysis of the developing cultural discourses and representation both in individual contexts and across national linguistic and social contexts. The transcultural and transnational circulation of discourses on queer families and kinship has yet to be fully assessed and investigated. A deeper understanding of these cultural discourses, in relation to their socio-cultural, political and legal context, is crucial to improving our awareness of the experiences, knowledge, innovative practices and wellbeing of those who choose to diverge from the script of the heteronormative family. This international conference aims to open up a space for critical debate on these issues and to develop interdisciplinary scholarly networks. It is the first of three conferences on this theme that will be held in 2024-2025, in Siena (Italy), Birmingham (UK) and Toronto (CA). The three conferences constitute different stages of a research project on affective bonds and queer families from an inter- and transdisciplinary perspective, which seeks to identify emerging trends in cultural representation, and to develop new methodologies for analysing socio-cultural and discursive phenomena in a plural, multicultural and inclusive optic. The main focus for this conference will be cultural texts and discourses, from the late 19th century onwards. The conference will lead to the publication of an edited volume in English with an international publisher. Themes for discussion include (but are not limited to): Same-sex, trans or non-binary parents and technologies of reproduction; Queer parenting and its impact on gender roles and cultural norms; LGBTQ+ children’s experiences within the family structure; Queer kinship beyond the couple norm; Childless adults and their affective ties; Queer communities; Polyamory; The impact of racialisation on queer families and communities; Multigenerational kinship; The relationship between different textual genres, e.g. novels, memoirs, self-help books, YouTube channels, films; Critical and theoretical discourses on queer families and related issues; Intercultural and interlinguistic translations and transpositions of queer kinship. Confirmed plenary speakers are: Prof. Simonetta Grilli (University di Siena) Prof. Maria Federica Moscati (University of Sussex) Prof. Nicoletta Vallorani (University of Milan)   Please submit a 250-word abstract plus a brief bio (max 100 words) by 29th February 2024 via this form: https://forms.gle/Jz1JYCNX5i1HiasL9 For any information, please contact Silvia Antosa: silvia.antosa@unistrasi.it Speakers will receive a notification of confirmation by March 5th 2024. The languages of the conference will be English and Italian. There will be no conference fees. This is an in-person event.   Conference organising committee: Silvia Antosa (University for Foreigners of Siena, Italy) Paolo Frascà (University of Toronto, CA) Charlotte Ross (University of Birmingham, UK)   Essential Bibliography: Sarah Ahmed, Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others, Duke University Press, Durham, 2006. Sarah Ahmed, The Promise of Happiness, Duke University Press, Durham, 2010.  Judith Butler, “Is Kinship Always Already Heterosexual?”, Differences: A Journal of Feminist Cultural Studies, XIII, 1 (2002), pp. 14-44. Judith Butler, Undoing Gender, Routledge, New York-London 2004. Lisa Duggan, “The New Homonormativity: The Sexual Politics of Neoliberalism”, in Russ Castronovo and Dana D. Nelson, Materializing Democracy: Toward a Revitalized Cultural Politics, Duke University Press, Durham 2002, p. 175-194. Lee Edelman, No Future: Queer Theory and the Death Drive, Duke University Press, Durham 2004.    David L. Eng, The Feeling of Kinship: Queer Liberalism and the Racialization of Intimacy, Duke University Press, Durham 2010. Elizabeth Freeman and Tyler Bradway (eds), Queer Kinship: Race, Sex, Belonging, Form, Duke University Press 2022. Jacqui Gabb and Janet Fink, Couple Relationships in the 21st Century, Basingstoke, Palgrave Macmillan 2015. Susan Golombok, Modern Families: Parents and Children in New Family Forms, Cambridge University Press, Cambridge, 2015. Robert E. Goss, Amy Adams Squire Strongheat (eds), Our Families, Our Values: Snapshots of Queer Kinship, Harrington Park Press, New York 1997. Roberto Kulpa, Joanna Mizielinska, Agata Stasińska, “(Un)Translatable queer? Or what is lost, and can be found in translation”, in Sushila Mesquita et al. (eds), IMPORT – EXPORT –TRANSPORT. Queer Theory, Queer Critique and Activism in Motion, Zaglossus, Vienna 2012, pp. 115–147. James Heckert et al. (eds), Mapping Intimacies: Relations, Exchanges, Affects, Palgrave Macmillan, Basingstoke 2013. Stephen Hicks, Lesbian, Gay and Queer Parenting: Families, Intimacies, Genealogies, Palgrave Macmillan, Basingstoke 2011. Valerie Lehr, Queer Family Values: Debunking the Myth of the Nuclear Family, Temple University Press, Philadelphia 1999.  Laura McKenzie, Age-Dissimilar Couples and Romantic Relationships: Ageless Love?, Palgrave Macmillan, Basingstoke 2015. Joanna Mizielinska, Jacqui Gabb and Agata Stasinska (eds), Queer Kinship and Relationships, Special issue of Sexualities, XXI, 7 (2018). Jasbir Puar, Terrorist Assemblages: Homonationalism in Queer Times, Duke University Press, Durham 2007. Sasha Roseneil, Isabel Crowhurst, Tone Hellesund, Ana Cristina Santos, and Mariya Stoilova (eds), The Tenacity of the Couple-Norm: Intimate Citizenship Regimes in a Changing Europe, London, UCL Press 2020. David Schneider, American Kinship: A Cultural Account, University of Chicago Press, Chicago 1968. David Schneider, A Critique of the Study of Kinship, University of Michigan Press, Ann Arbor 1984.    Thomas Strong, “Kinship Between Judith Butler and Anthropology? 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